征戰三國攻略百科：女武將

女武將

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王異，東漢末至三國時代的女性，益州刺史趙昂之妻，以貞烈而聞名。曾協助丈夫守城，多有功勳，自馬超攻冀城至祁山堅守，趙昂曾出奇計九條，王異皆有參與

辛憲英（191年—269年），字憲英，名不詳。辛毗之女，羊耽之妻、辛敞之姐。魏晉時期女姓。就在她出生的那一年，董卓焚燒洛陽，挾天子遷都長安；到她去世前六年（263年）蜀滅，再兩年後（265年）魏覆，而吳則在她身後苟延殘喘至280年也終於亡了，可以說，辛憲英的一生見證了整個動盪的三國時代。辛憲英聰朗有才鑒，在裴松之所注三國志中有體現。如：曹丕被立為太子，得意忘形，辛憲英得知後感歎世子的責任重大、應謹慎小心。鐘會伐蜀，讓辛憲英之子羊琇為參軍，鐘會有反志，辛憲英告訴羊琇盡職盡責、仁恕為懷，使羊琇全身而退。

鮑三娘，她是中國民間傳說中的人物，事蹟多見於《花關索傳》。相傳她是鮑家莊鮑凱（鮑員外）的小女兒（排行第三），鮑豐、鮑義的妹妹。自小聰明伶俐，深受大家的喜愛。據說關羽一看到這個兒媳婦就非常喜愛，甚至親自傳授鮑三娘武藝，因此也造就了鮑三娘的文武雙全。荊州失守之後鮑三娘就跟隨關索一同投奔蜀漢，並隨諸葛亮征討南蠻。平定了南蠻之後，夫妻二人就此一直替諸葛亮鎮守著南中，他們也的確留下了許多膾炙人口的行俠仗義故事，在民間廣為流傳。

步夫人（？－238），諱練師（出自《建康實錄》），臨淮淮陰（今江蘇淮陰西北）人。東吳丞相步騭同族，吳大帝孫權之妃，在孫權眾夫人中最受孫權的寵愛（寵冠後庭），生有二女：孫魯班、孫魯育。赤烏元年卒，追封為皇后，葬于蔣陵。

卞氏，魏武宣皇后卞氏（159年－230年），琅邪開陽（今山東臨沂）人，魏武帝曹操的正妻，魏文帝曹丕、任城威王曹彰、陳思王曹植、蕭懷王曹熊的母親。原本是倡家，即漢代專門從事音樂歌舞的樂人家庭，後來與曹操成婚，建安初年丁夫人被廢，卞夫人成為曹操的正妻。曹丕繼位後尊其為皇太后，曹叡繼位後尊其為太皇太后。卞後在太和四年去世，與魏武帝曹操合葬高陵。

王元姬（217年—268年），東海郯縣（今山東郯城西北）人。三國時期曹魏經學家王朗之孫女、王肅之女，晉文帝司馬昭妻子，晉武帝司馬炎與齊王司馬攸的生母。其人頗有遠見，曾預言鐘會謀反之事。泰始元年（265年），司馬炎建立西晉，尊其為皇太后，宮號曰崇化宮。王元姬身處太后之位，提倡節儉，身體力行，作為眾妃子的表率。在其治理之下，後宮井井有條，眾人和睦相處。泰始四年（268年）去世，終年五十二歲，諡號文明皇后。與司馬昭合葬于崇陽陵。

蔡文姬（約177年－約249年）名琰，原字昭姬，晉時因避司馬昭之諱，改字文姬，東漢陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精于天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。

呂玲綺為呂布與嚴氏所生之女孩。雖為呂布於為李傕所敗，逃離長安之時遭遺留，但為龐舒藏匿後平安護送至呂布之處。爾後，雖與袁術之子曾有政治婚姻之談，但于前往壽春途中被帶回。當呂布於下邳遭曹操包圍之時，婚事再次浮上檯面，但卻為曹操及劉備所阻止。呂布死後，家族遷往許昌。

張鶯鶯，張飛之女（歷史並無記載，為遊戲杜撰人物），美豔動人且乃練武奇才，少時巧遇蛇塚派傳人柳浪，習得蛇塚心經，武藝超凡，令人嘖嘖稱奇。她手握千斤“蛇塚大刀”，亦能揮灑自如，可將敵軍玩轉於股掌之間；她的身法異常了得，高深莫測的蛇塚心經加上張飛傳承的戰神血脈，令她刀槍不入，時而又能剛柔並濟，化傷害為無形，於千軍萬馬中亦可如入無人之境。自從師父柳浪離去後，張鶯鶯將對他的思念之情宣洩於戰場之中，她率領著蛇塚派弟子征戰沙場，時常為蜀漢建立功勳，受人皇劉備賜封“蛇武姬”之美名。

關銀屏，河東解縣（今山西運城）人。是東漢末年劉備勢力名將關羽之女在民間傳說中的名字。該名不見史書記載，僅在民間傳說中出現，因在關羽的四個子女中排行第三，故又被稱作“關三小姐”、“關氏三姐”或“關羽三小姐”。在傳說中她是趙雲的弟子、並隨同諸葛亮平定南蠻，嫁給蜀國名臣李恢之子李遺，最終也在建甯俞元（今雲南澄江）去世，現澄江存有夫妻二人的合墓。

張春華（189－247），河內平皋（今河南溫縣）人。她是晉宣帝司馬懿之妻，晉景帝司馬師、晉文帝司馬昭的母親。後被追尊為皇后。

黃月英，三國時荊州沔南白水（今湖北襄陽）人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名于史無載，“月英”是她在民間傳說中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。諸葛亮發明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄陽一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。

祝融夫人，南蠻大王孟獲之妻，傳說為火神祝融氏之後裔，于三國演義第九十回登場。祝融夫人以丈八長標為兵器，背插五口飛刀，百發百中。三江城被諸葛亮取得後，祝融替丈夫出陣，以飛刀傷張嶷之手，又用絆馬索擒下馬忠，生擒了二人；然而因受不住趙雲、魏延挑釁，深入敵軍陷阱，旋即被馬岱以絆馬索擒下。最後孟獲以張、馬二將換回夫人。後來諸葛亮七擒七縱孟獲，孟獲表示永不再反，夫人亦隨之投降。

孫尚香，孫尚香為三國時期吳國人，後嫁與劉備。[1]孫堅和吳夫人之女，孫策、孫權、孫翊、孫匡、孫朗之妹，劉備的三夫人。其自幼喜好武藝，手下侍女皆帶刀具，常以與人擊劍為樂，身帶利器又容姿甚美。因為她作為“亂世梟雄”劉備的妻子，並且志勝男兒，因此被人們稱為“梟姬”。

甄宓，（183－221），中山無極（今河北省無極縣）人，中國三國時期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城後成為曹丕的妻室。後因被郭女王（文德郭皇后）所譖而被曹丕賜死，死後諡曰文昭皇后。

貂蟬，貂蟬是《三國演義》[8]中的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，憑藉自己的美貌智慧在諸侯爭霸的戰亂年代，輾轉于各諸侯之間。《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來讚歎貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：“原是昭陽宮裡人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風嫋一枝新，畫堂香暖不勝春。”又詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”名列四大美女的她素有“閉月”之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗。蔡東藩在《後漢演義》[10]裡評價貂蟬：“司徒王允累謀無成，乃遣一無拳無勇之貂蟬，以聲色為戈矛，反能致元兇之死命，粉紅英雄真可畏哉。”並說：“庸詎知為一身計，則道在守貞，為一國計，則道在通變，普天下之忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎，貂蟬，貂蟬，吾愛之重之！”[11]

大喬，東漢末年，東吳世家喬玄，即後世所稱之“喬國老”，家業豐實，與孫堅家為世交，往來頻仍，相互支持結親。喬玄生有兩位出水芙蓉般美麗的女兒，皆有沉魚落雁之容，姐妹倆兒都知書達禮，通音律，曉詩文，尤其女紅一事更是名聞遐邇。後來喬家大姑娘（世稱大喬）嫁給孫策，二姑娘（小喬）嫁給周瑜。

東漢獻帝建安五年（西元200年），孫策于打獵時遇刺受重傷，大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍藥石罔效逝世。大喬悲痛欲絕，數度昏厥，並欲投江殉夫。但想到孫策臨終前曾拉著她的手，要她照顧幼弟孫權（18歲），助他接掌大權，並除奸討逆，使大喬只好打消原來念頭。後來孫權對皇嫂仍萬般尊重，也在大喬與眾臣如張昭周瑜魯肅等人的輔佐下，很快地團結江東各股勢力，建立威望，進而重新掌控大局了。

據說大喬在孫權稱帝（西元229年）之後，即不再過問俗事，深居簡出，青燈古佛，寧靜詳和，安享天年矣！

小喬，東漢建安四年，孫策從袁術那裡得到三千兵馬，回江東恢復祖業，在同窗好友周瑜的扶持下，一舉攻克皖城。皖城東郊，溪流環繞，松竹掩映著一個村莊——喬公寓所，後人稱之為喬公故宅。喬公有二女國色天香，又聰慧過人，遠近聞名。因遣人禮聘，得邀喬公允許，送入一對姊妹花。於是，便有了孫策納大喬、周瑜娶小喬的韻事。在喬公故宅的後院有一口古井，水清且深。相傳二喬姐妹常在此梳妝打扮，可謂“修眉細細寫春山，松竹簫佩環”。每次妝罷，她倆便將殘脂剩粉丟棄井中，長年累月，井水泛起了胭脂色，水味也有胭脂香了。於是，這井便有了胭脂井的雅稱。有詩曰：“喬公二女秀色鐘，秋水並蒂開芙蓉。” 從二喬方面來說，一對姐妹花，同時嫁給兩個天下英傑，一個是雄略過人、威震江東的孫郎，一個是風流倜儻、文武雙全的周郎，堪稱美滿姻緣了。郎才女貌，諧成伉儷，當然兩情相愜，恩愛纏綿。