聖日教創立之初，信徒們就定下了教義。太陽就是太陽神的化身，將他的光芒普照在俄蘭蒂爾大陸，給予喀什人力量，讓人們得以繁衍生息；世間萬物都要感謝太陽神的賜福，任何對太陽神的不敬，或是對太陽神的褻瀆行為都應當受到懲罰；信徒們要尊重太陽神的旨意，廣布教義，讓太陽神的恩澤滋潤更多的人。
隨著喀什人與人類和野蠻人的交流的逐步增加，聖日教在對待教派外的人的態度上發生了分歧。一部分人認為，人類和野蠻人等都是愚昧的種族，這些人如果不能教化，就應當將其消滅或是囚禁，以免出現冒犯太陽神的情況，這類人是激進派的代表；而另一種說法是，喀什人意外的種族都是太陽神的子民，只是他們的文明還未發展到一定程度，喀什人應當廣布太陽神的恩澤，教化他們，與他們成為朋友，最後讓他們成為太陽神的信徒，這類人是保守派的代表。聖日教長老院的長老們分成了派，兩派各執己見，互不退讓，並且一直這樣僵持著。
到了法盧西奧王朝，這兩派仍然在互相爭論，而且愈演愈烈。激進派的代表是祭司薩德托爾，作為長老院的長老，他固執而暴躁，但是他對太陽神絕對忠誠，激進的信徒與薩德托爾一起稱自己為“太陽之子”，即太陽的兒子；而保守派的代表則是大祭司莫多威爾，莫多威爾一直是長老院聲望最高的人，在喀什帝國也享有很高的威望。
兩派出現爭端的導火索是因為人類的錯誤，人類王子德爾法拉私自學習喀什帝國禁止的蒸汽魔法，冒犯了聖物黑金，也冒犯了太陽神。在處罰德爾法拉的方式上，保守派與激進派出現了激烈的衝突，激進派要處死那些違反禁令的人類，而保守派卻想要對人類進行教化，雙方互不相讓，最終不歡而散，薩德托爾與莫多威爾的矛盾也進一步加深。狂熱的薩德托爾最終沒有等到雙方協商的結果，他帶領太陽之子對德爾法拉等人類施加了“血之詛咒”，造成了人類王國的巨大災難。莫多威爾與喀什帝國的王室都無比震驚，由於個人恩怨以及薩德托爾的殘忍行徑觸犯了聖日教的教義，因而最後，薩德托爾和他的太陽之子眾人都被囚禁到了艾利斯卡加山脈當中，保守派最終將激進派驅逐出了喀什帝國。
聖日教持久的教義爭端也就此結束，而薩德托爾攜太陽之子眾人逃出監牢，對喀什帝國進行報復則是後來的事了。在喀什帝國內，國王法盧西奧和大祭司莫多威爾的威望空前提高。喀什人對待野蠻人和人類的態度大有改觀，聖日教的教徒也日漸增多。
太陽神的子民
